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杜康文化
发布时间:2017-02-24 作者:
史上三个最重量级的饮酒文人,与你我擦肩而过。我没有倡导凡文人都应饮酒的成心,我是在寻觅重要的酒文化现象。这些不是无中生有,而是有根有据的。我在想,古代文人们为啥热衷酌酒而痴心不改,其中必然存在必然的理由。世上没有无缘无故的爱,爱酒只需一个理由,那就是酒性情。
前边论及过酒性情,都是具备普遍性的,但文人们的性情异常又充分,有别于普通百姓。我说过。哪些酒性情适用他们,却又被文人的才情“曲”解,由于这个“曲”与酒曲相似,它是性情“曲”,发酵出超高的性情,也是促成他们爱酒爱到骨子里的动力。
我概括地讲九条:一是酒能张扬性情,二是酒能激起灵感,三是酒能回归自我,四是酒能亢奋遮羞,五是酒能忘乎所以,六是酒能乘喜逞能,七是酒能醉生梦死,八是酒能豪气冲天,九是滋长神灵。这些所谓的动力源,固然一定掩盖全动力,文人们只需具备一条,就算登上酒性情的客船,正合了杜甫的诗“天子呼来不下船”。 想收尾收不住,无法,只好顺着认识流往下流。
在许多人心目里,杜甫是忧国忧民的“诗圣”,写下过“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的传世名句,他应当与酒没多大关联。错啦,在喝酒作风上,杜甫比李白半点不逊色,以至有过之而无不及,只是他生活贫穷,经常喝“花子酒”。有种说法郭沫若先生也考证过,说杜甫死于过量食用牛肉和酒。联系我们
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