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杜康文化

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盗亦有道,饮酒更应有道。

发布时间:2017-02-02   作者:

  饮酒的道在哪儿?我借用了几个专家级的外脑,悟得小结果,酒道便是“中和”两字。此语出自《礼记·中庸》,我憎恶古文,有的字和字义读不懂,也怕牵连读者随着吃力,习习用白话文表白。所谓“中”,对酒无分外嗜欲,没酒时不想酒喝,有酒时从不贪酒。如许的酒礼是种田地,有若干人在梦里寻求,但赶上酒时便梦回大唐。所谓“和”,指的是可以喝几杯酒,也能喝几杯,但要把握住标准,既过了酒瘾又对身材没负面影响,喝了与没喝同样。这也是高难度的“酒控”,谁若能将酒德表示到如斯田地,生怕要得道仙游了。“中和”与老子、庄子的思惟很类似,挂靠《道德经》也就没歉意了。

  酒道悟进去,印在饮者脑门,用来指点以后的饮酒理论,肯定会大幅低落醉酒的次数。不外,空口论道来得轻易,把道化成实际行动,就看酒德若何表示,关乎酒礼的贯彻落实。

  多半书里都这么讲,酒德两字最先见于《尚书》和《诗经》,古文译成白话文,意思很简略:饮酒者要有德行,别学商纣王谁人臭德行。酒德集中体如今孔教的思惟中,任何宗教都不具备孔教的酒德固执。这里称“孔教”没称“儒家”,是为与其余宗教等量齐观。在今朝的中国,很多国粹研究者曾经开端称孔教,并且罗列出若干可圈可点的来由。


 

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